===Dovada ca Rezolutiile echilibristilor eretici Buza-Sanda-Chirila sunt eretice is tocmai explicatiile lor cu privire la PARTASII CONSTIENTI si la interpretarea lor eretica ce o dau can. 2 Sv. Athanasie
De ce nu este buna nici rezolutia de la Botoșani
VATICAN II = BOTOSANI II nici o diferenta, culmea Nebuniei=ereziei lui Lucifer din „Sinaxa” lor
Pr. Sava si raspunsul la rezolutie,raspuns care nu corespunde nici el cu Sfintii (rezolutia fiind total eretica)
Dovada ca, cei care nu stiu NU SUNT AFECTATI Sv. Maxim Marturisitorul si ereticul Honoriu, dar si Sv. Grigorie de Nyssa ce invata apocatastaza! si DESFIINTAREA punctului 3. Partasia…fara stiinta este tot erezie, din nemarturisirea de necredinta de la Roman a ereticilor Savva-Staicu
===zice clar Sv Nicodim in Talcuire pag. 591 cei siliti sa se faca PARTASI ERESULUI s-au CAIT si S-AU INTORS LA ORTHODOXIE si mai zice CEI CE S-AU IMPARTASIT CU ERETICII si NU AU RAMAS PANA IN SFARSIT IN ERESUL LOR CI S-AU CAIT. Apoi zice de cei ce S-AU IMPARTASIT CU ARIENII si au acceasi credinta ariana si APARA arianismul, INTORCANDU-SE la DREPTSLAVITOAREA BISERICA ii primi DAR SA NU MAI FIE PREOTI CI MIRENI. Cei siliti cu SILA SI STRAMTORARE si s-au IMPARTASIT IN ERESUL ACESTA nu de voia lor LI SE DA IERTARE INTORCANDU-SE LA ADEVARATA BISERICA si sa ramana PREOTI(caldicei) ca aduc ARGUMENT CA NU DIN CONVINGERE s-au FACUT PARTASI ERESULUI ci din FATARNICIE SI PTR ICONOMIE ca sa nu fie dati afara de la Biserica si in locul lor sa vina arieni (reci) si au ales LEPADAREA DE SILA decat a pierde pe multimea dreptslavitorilor. Iar mirenii AMAGITI ori SILITI de eretici S-AU IMPARTASIT ERESULUI LOR de se CAIESC primesc IERTARE SI INTORCANDU-SE LA DREAPTA SLAVIRE se primesc si la subnota 376 5. CEI CE SE INTORC DIN IMPARTASIREA ARIENILOR LA SOBORNICEASCA BISERICA se primesc ANATHEMATISIND ERESUL LUI Arie si marturisind Crezul. Dar aceasta ca NU E VOIE a se impartasi cu arieni O ARATA CANONUL 2 TEOFIL pag. 689-690 si dovada ca is legate cele DOUA canoane o arata subnota 428 ce spune de can. 2 Athanasie cei drept-slavitori pusi de Apolon s-au impartasit cu ARIENII, de bunavoia lor i-au CANONISIRE, din ascultare de(Apolon) au facut-o NU AU CUNOSC NECUVIINTA=A SE IMPARTASI CU ARIENII si este DE CUVIINTA A FACE=A NU SE IMPARTASI CU ARIENII si can. 68 Ap. si ca au fost eretici e ca ii pune sa ANATHEMATISEASCA EREZIA ca sa se uneasca cu Biserica si sa marturiseasca Crezul o arata in Scrisoarea 40 Sv. Theodor spune de
- ereticii ce trebuie sa anathematiseasca erezia pag. 46; ereziile is cele rupte cu totul si instrainate in ce priveste CREDINTA pag. 47
===Ruga de la Consistoriu nevinovata ne spune ereticul CHIRILA ca aceia nu erau caterisiti si nu erau in afara bisericii dar erau ecumenisti (eretici) aci il contrazice pe Sv. Simeon cand spune ca cine nu are credinta dreapta nici nu mai e Apostol(sau preot dupa caz)
Sv. Simeon al Tesalonicului: cel ce se numeste Papa nu va fi niciodată Papa, neavand credinta lui Petru
===a sustine ca ereticul sustinator al ereziei necondamnat sinodal e in Biserica e inventia lui Chirila asta e punctul COMUN Sava-Chirila-Staicu ca ERETICII SUNT IN BISERICA
===si atunci de ce au mai oprit pomenirea episcotului Locului Vincențiu? daca nu ii afecteaza si nu cad sub canon DAR nici Ciobotea ereticul nu e caterisit nominal Sinodal, cu acesta(cu Ciobotea) de ce nu se roaga? Il contrazice insusi Batranul Gavriil prin Sv. IgnatieTeoforul si Gherman
Gheronda Gavriil: Patriarhul Gherman al II-lea al Constantinopolului, care a trăit pe la anul 1200, scrie o scrisoare ciprioților, care credeau că papa e Biserică și le zice: „Vă legiuiesc și vouă, tuturor mirenilor, să fugiți alergând departe de preoții care au căzut în erezia latino-cugetătorilor. Și nici în Biserică să nu vă adunați împreună cu ei, să nu luați Sfânta Împărtășanie din mâinile lor, nici anafură să nu luați din mâinile lor, ci să vă rugați singuri în casele voastre. Altminteri veți avea parte de aceeași osândă ca ei”. Dacă un patriarh sau un arhiepiscop, un episcop nu respectă canoanele apostolice, care interzic slujirea comună și rugăciunile comune cum ereticii, nu respectă canoanele sinoadelor ecumenice și locale, nu respectă ceea ce au spus Părinții noștri, acesta nu este păstor. Ce este? Ne-o spune un mare Părinte din secolul întâi: „Oricine zice lucruri diferite de cele rânduite, chiar și dacă este (în general) vrednic de crezare sau postitor sau face minuni și se nevoiește și profețește, să îți fie ție ca un lup care, îmbrăcat în piele de oaie, omoară și nimicește oile!”. Sfântul Ignatie Teoforul.
===Ce nu spune ereticul MSC e ca in acel Consistoriu era Ereticul semnatar la Creta 2016 Varlaam Ploiesteanul
Ce se mai spune pe la pomenitorii de eretici. Dovada ca Daniel Ciobotea a semnat in Creta
===a FUGI DE ERETIC spun si Sv Varsanufie si Ioann
Nu pazesti poruncile esti eretic, avva in eres, fuga de eretici, de se arata eresul cu sfat sa se duca in alt loc fratele, sa se duca in alt loc indepartat unde poate intreba
===Si Ioan Gura de Aur spune sa fugi de el NU SA TE ROGI IMPREUNA CU EL
Arh.Serafim Alexiev – Unica osândire îngăduită
===deci ereticii MSC si BUZA INTELEG: FUGA DE=RUGACIUNE IN COMUN NEVINOVATA
Legaturile cu ereticii sunt interzise
===Sv. Marcu al Efesului spune si el de FUGA de latino-cugetatorii ca Varlaam Poliesteanul nu de ruga cu el
SFINTII PARINTI ORTODOCSI DESPRE ECUMENISM
===Ecumenistul Tselenghidis spune ca ereticii sunt in afara Bisericii
Dimitrie Tselenghidis despre cei ce isi zic crestini
când un credincios, indiferent de poziţia instituţională pe care o are în Trupul Bisericii, sau mai mulţi credincioşi, indiferent de numărul lor, încalcă credinţa stabilită a Bisericii, aceştia se desprind de Trupul ei. Dacă este vorba de un preot sau de un ierarh, acesta se cateriseşte, iar dacă este un mirean, acesta se afuriseşte. Acest lucru înseamnă că nu pot să participe şi să se împărtăşească de Tainele Bisericii…. Dacă, prin urmare, vreun episcop dobândeşte hirotonia în mod canonic, din punct de vedere bisericesc, şi se află, însă, în afara Bisericii datorită credinţei lui greşite, el încetează, de fapt, să aibă succesiune apostolică, din moment ce aceasta are sens doar în cadrul tainic al Trupului lui Hristos, care este Biserica. În consecinţă, dacă vreun episcop sau vreo Biserică locală, indiferent de numărul de membri, cad din credinţa Bisericii, aşa cum această credinţă a fost exprimată infailibil de Sinoadele Ecumenice, ei încetează să mai aibă succesiune apostolică, pentru că se găsesc deja în afara Bisericii. Şi, din moment ce succesiunea apostolică este întreruptă în mod existenţial, nici nu poate fi vorba de dobândirea sau continuarea succesiunii apostolice pentru cei deja căzuţi în afara Bisericii. Pe baza celor de mai sus, însuşi papa, dar şi toți episcopii romano-catolici sunt lipsiţi de succesiune apostolică, pentru că, fiind lipsiţi de credinţa apostolică, se găsesc în afara Bisericii.
===iar ca ereticii nu sunt in Biserica Pidalion, Sv. Filaret al Moscovei, Catehismul BOR:
Cum gandeste unul din gruparea ingraditilor Sava-Staicu
===zice MSC „ca nu poti sa consideri eretici pe TOTI cei care SUNT ERETICI chiar daca sunt partasi la erezie„
===zice Chirila ereticul ca nu au inventat a 3-a stare intre orthodox si eretic, BA DA AU INVENTAT PARTASIA CONSTIENTA LA EREZIE=orthodoxie, falsificand ereticul Sanda Grigorie scrisoarea 49 a Sv Theodor Studitul DOVEZILE:
Primul avertisment! pentru Grigorie Sanda
Al doilea Avertisment pentru Grigorie Sanda
Ereticul si schismaticul Grigorie Sanda nu se lasa pana nu indoctrineaza cu teologiile lui eretice
====si ca nu s-au OPRIT la propovaduirea cu limba hulitoare CI AU SCOS SI CARTE DATA DOAR „apropiatilor” ca sa fie indoctrinati mai bine in HULA: PARTASIE CONSTIENTA LA EREZIE=ORTHODOXIE
Inca o dovada ca echilibratii raspandesc erezia: a treia stare, prin carte tiparita
acum numeste Partasia la erezie= stare de tulburare
ayeaye20 